Кар Тит Лукреций (Titus Lucretius Carus, ок.99 д.н.э.-55 д.н.э.)
Тут одного я боюсь: чтобы как-нибудь ты не подумал, что приобщаешься мной к нечестивым учениям, вступая на преступную стезю. Но, напротив, религия больше и нечестивых сама и преступных деяний рождала (I, 83).
Карфагенский Киприан (Thascius Caecilus Cyprianus; ???-258)
…познать истинную религию, чтобы таким образом все почитали (colere) и молили единого Бога, который и есть один для всех.
Кингсли Чарльз (Charles Kingsley, 1819 – 1875)
«Мы используем Библию просто как справочник констебля или как дозу опиума, успокаивающего перегруженное вьючное животное – чтобы поддерживать порядок среди бедных».
Кант Иммануил (Immanuel Kant, 1724-1804)
Религия (рассматриваемая субъективно) есть познание всех наших обязанностей как божественных заповедей.
Киреевский, Иван Васильевич (1806-1856)
Ибо недавно еще как понимала религию большая часть людей просвещенных? Либо как совокупность обрядов, либо как внутреннее, индивидуальное убеждение в известных истинах. Но это ли религия ? Нет, религия не один обряд и не одно убеждение. Для полного развития не только истинной, но даже и ложной религии необходимо единомыслие народа, освященное яркими воспоминаниями, развитое в преданиях односмысленных, сопрокинутое с устройством государственным, олицетворенное в обрядах однозначительных и общенародных, сведенное к одному началу положительному и ощутительное во всех гражданских и семейственных отношениях. Без этих условий есть убеждение, есть обряды, но собственно религии нет»… «связь человека с Богом»… «Религия – это та «неразрывная связь, которая бережет цельность человеческого духа и сохраняет истину его проявлений».
Козьма Прутков (1803-1863)
Только в государственной службе познаешь истину.
Кларк В. (Clark W.H.,1959)
Религия есть внутренний опыт индивида, чувствующего трансцендентное.
Кнохе Х. (1988)
Религия – это нечто большее, чем система особых символов, ритуалов и эмоций, направленных на высшее существо. Религия – это состояние захваченности чем-то безусловным, святым, абсолютным. В этом смысле она придает всякой культуре смысл, серьезность и глубину…
Краткий философский словарь (1940)
Религия – «один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством» (Ленин). Религия – это извращенное, фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил. Религиозные верования – явление преходящее, обусловленное уровнем общественного развития, в конечном итоге – уровнем развития материального производства. … «Всякая религия есть нечто противоположное науке» (Сталин). … Каждый гражданин может быть верующим или неверующим – это дело его совести. Но коммунистическая партия как передовой отряд трудящихся не может быть нейтральна в отношении к религии. Партия всей своей деятельностью помогает трудящимся освободиться от религиозных пережитков и овладеть марксистско-ленинским мировоззрением.
Краткий философский словарь (1954)
«Религия – извращенное, фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил, «один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством… Религия выступала и выступает непримиримым врагом прогресса и науки. … Коммунистическая партия всей своей деятельностью помогает трудящимся освободиться от религиозных суеверий и овладеть научным мировоззрением».
«Религия отмирает», ибо она по своей природе есть «извращенное, фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил».
Краткий философский словарь (1954)
Основные черты всякой религии – вера в сверхъестественные силы, будто бы управляющие миром, и поклонение им. Религия имеет общие с философским идеализмом черты и гносеологические корни: отрыв понятий, представлений от природы, олицетворение и одухотворение сил природы. Философский идеализм есть форма и средство защиты религии. Религиозные верования и соответствующие им культ и учреждения (церковь и др.) не вечны, они возникают и существуют лишь в определенных исторических условиях. В течение весьма длительного периода человеческой истории люди не знали никакой религии. …В нелепых, невежественных сказках церковников и сектантов о боге, о рае, о царствие небесном люди ищут спасения от бедствий и мучений, причиняемых эксплуататорским строем. …Религия – опиум народа – таково определение Маркса. …Коммунистическая партия как передовой отряд трудящихся, борющийся за освобождение их от всяческого гнета, не может быть нейтральна в отношении к религии, потому что религия есть форма духовного гнета.
Крупская Н.К. (1937)
Волшебные сказки создают почву для слепой веры во всякие небылицы, притупляют в детях чувство реализма. … Дети, наслушавшиеся сказочных небылиц, склонны принимать все на веру, также склонны брать на веру религиозные верования. …Во многих сказках есть такие моменты, которые открывают двери для всякой мистики, вводят кучу непонятного, таинственного, необъяснимого. …Составить такую хрестоматию, которая давала бы богатейший материал для опровержения давно отживших религиозных легенд, давала бы понимание того, что религия — обман. …убежденность, что религия — обман.
Каган М.С. (1948)
…религиозное сознание и религиозные обряды возникли на основе и в процессе художественно-образного освоения человеком мира… речь должна идти о синкретичности, диффузности, нерасчлененном изначальном единстве и взаимопроникновении художественного познания мира и его религиозно-мистического истолкования.
Краткий научно-атеистический словарь (1964)
…Религия представляет собой сложное общественное явление. Она включает в себя ряд сторон, элементов, составных частей. При этом, однако, религия вовсе не представляет собой, особенно в ранний период своего развития, последовательную систему взглядов и представлений. Главным элементом всякой религии являются религиозные представления. Именно они образуют стержень религии, ее специфическое ядро. … Наиболее общим признаком религии является вера в сверхъестественное.
Краткий словарь по философии (1970)
Религия (лат. religio – благочестие, святость), – одна из форм общественного сознания, извращенное, фантастическое отражение господствующих над людьми природных и социальных сил, в котором отличительным признаком которой является фантастическое отражение в сознании людей господствующих над ними внешних сил, в котором земные силы принимают форму неземных, сверхъестественных сил. Религия – это более или менее стройная система представлений, настроений и действий. … В коммунистическом обществе, когда всем людям станут ясны как их отношения к природе, так и их собственные взаимоотношения, когда «исчезнет последняя чуждая сила, которая до сих пор еще отражается в религии» (Энгельс), исчезнет и религиозная форма общественного сознания.