Фома Аквинский (Thomas Aquinas, ок.1225-1274)
Религия есть то, что воздает (осуществляет) должный культ (должное поклонение) «Богу»…( Religio est quae Deo debitum cultum affert). Религия… как таковая подразумевает порядок по отношению к Богу. В самом деле, Он есть Тот, с кем мы должны быть связаны в первую очередь как с неубывающим началом; и точно так же мы должны непрестанно избирать Его как предельную цель; и кроме того, мы должны вновь обретать Его, веруя и выражая свою веру, если утрачиваем Его в греховном небрежении.
Фичино Марсилио (Marsilio Ficino) (1433-1499)
Религия есть качество и добродетель всех людей вообще…лучшая из религий – философски осмысленное знание о Боге.
Франклин Бенджамин (Benjamin Franklin, 1706-1790)
Религия — лучшее из того, что мир когда-либо знал или может узнать
Фихте Иоганн Готлиб (Johann Gottlieb Fichte, 1762-1814)
Религия есть признание Бога моральным законодателем (Anerkennung Gottes, als moralischer Gesetzgebers).
Фейербах Людвиг (Ludwig Andreas von Feuerbach, 1804-1872)
Основу религии составляет чувство зависимости человека; в первоначальном смысле природа и есть предмет этого чувства зависимости, то, от чего человек зависит и чувствует себя зависимым. Религия есть… выражение детства человечества. …Религия имеет свое происхождение, свое истинное место и значение лишь в период детства человечества, но период детства есть в то же время и период невежества, неопытности, необразованности или некультурности. … Религия возникает… лишь во тьме невежества, нужды, беспомощности, некультурности, в условиях, при которых именно поэтому сила воображения господствует над всеми другими силами, при которых человек живет с самыми взвинченными представлениями, с самыми экзальтированными душевными настроениями… …Со словом религия постоянно связываются суеверные и негуманные представления; религия заключает в себе элементы, существенно противодействующие образованию, желая представления, обычаи, изобретения, сделанные человеком во время его детства, превратить в законы для человека, который уже вырос. Сущность и сознание религии исчерпываются тем, что заключается в сущности человека, его сознании и самосознании.
Флюгер М.
Сущность религии, вечная и божественная, одинаково наполняет сердце человека везде, где только оно чувствует и бьется. Все наши исследования указывают нам на единую основу всех великих религий, на единое учение, развивающееся с самого начала жизни человечества до настоящего дня. В глубине всех вер течет поток единой вечной истины.
Флоренский Павел Александрович (1882-1937)
Если онтологически — религия есть жизнь нас в Боге и Бога в нас, то феноменологически – религия есть система таких действий и переживаний, которые обеспечивают душе спасение. Другими словами, спасение в том наиболее широком, психологическом смысле слова есть равновесие душевной жизни.
Философия религии (Philosophy of Religion, 1968)
Религия есть голод души по невозможному, недостижимому, непознаваемому… Религия ищет бесконечное. А бесконечное по самому его определению невозможно и недостижимо.
Франкл Виктор Эмил (Viktor Emil Frankl, 1905-1997)
Религия, религиозная вера является в конечном счете верой в сверхсмысл, упованием на сверхсмысл. …я не могу смеяться по команде. Аналогичным образом обстоит дело с любовью и с верой: ими нельзя манипулировать. Это интенциональные феномены, которые возникают тогда, когда высвечивается адекватное им предметное содержание.
Религия — это один из феноменов, с которыми сталкивается «логотерапия» у человека, своего пациента.
Религия — в противоположность искусству и науке, разрушающим спонтаннотелеологическую соотнесенность с частями «Я», — обладает и должна обладать структурой, сохраняющей, увекочивающей эту тенденцию.
Фрезер Джордж (Sir James George Frazer,1854-1941)
Религия есть «умилостивление и умиротворение сил, стоящих выше человека, сил, которые, как считается, направляют и контролируют ход природных явлений и человеческой жизни». Как таковая религия «состоит из теоретического и практического элементов, а именно из веры в существование высших сил и из стремления умилостивить их и угодить им».
Фрейд Зигмунд (Sigmund Freud,1856-1939)
Религию … можно … считать общечеловеческим навязчивым неврозом, который … коренится в Эдиповом комплексе, в амбивалентном отношении к отцу… Религии – иллюзии, реализации самых древних, самых сильных, самых настойчивых желаний человечества; тайна их силы кроется в силе этих желаний.
Религия — это способ защиты индивида от враждебного ему социального начала, которое подавляет его естественные инстинкты. Религия определяется через понятие «опыта», если этот «опыт» связан с абсолютным, он неизбежно приобретает личный образ — этот опыт когнитивный, эмоциональный, или поведенческий — и оказывается недоступным для социологических методов.
Фрейд Зигмунд (1923 русский перевод)
Вряд ли у них возможна религия в форме почитания высших существ. …табу древнее богов и восходит ко временам, предшествовавшим какой бы то ни было религии. …анимизм еще не религия, но содержит предпосылки, из которых строится религия. … катехизис тотемической религии… дальнейшее развитие религий с самого их начала в тотемизме…
Фромм Эрих (Erich Seligmann Fromm, 1900-1980)
Под «религией» я понимаю любую систему взглядов и действий, которой придерживается какая-то группа людей и которая дает индивиду систему ориентации и объект поклонения. …религия — “это осторожное, тщательное наблюдение за того, что Рудольф Отто удачно назвал numinosum, то есть динамического существования или действия, не вызванного произвольным актом воли. Наоборот, оно захватывает человеческий субъект и управляет им; последний всегда скорее жертва, чем творец”.
Философский словарь
Религия, будучи идеалистичным мировоззрением, противостоящим научно-материалистичному, является одним из элементов социальной структуры, идеологией буржуазии, выступает в качестве защитника существующего строя, неприкосновенности «святой частной собственности», сохранения классового неравенства и эксплуатации человека человеком. Религия обладает способностью приспосабливаться к изменяющейся действительности, к общественно-историческим сдвигам, к разным типам государства: абсолютист, монархии, конституционно-монархическое, буржуазно-республиканское, тоталитарно-фашисткое.
Философский словарь
Религия — это…(лат. rcligio набожность, святыня, предмет культа) — одна из форм обществ, сознания, отражение действительности в ил-люзорно-фантастич. образах, представлениях, понятиях. По своей сущности «всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму неземных» (Маркс К., Энгельс Ф.). Р. извращает реальные отношения в природе и об-ве, наделяет их вымышленными качествами и свойствами, дезориентирует людей в познании и преобразовании мира, закрепляет и увековечивает зависимостьчеловека от стихийных природных и соц. сил. Подлинно науч., марксист. пониманию сущности Р. противостоят субъективно-идеалистич. (У. Джеме), биологизаторские (3. Фрейд), антропологич. {Д. Фрейзер), феноменологич. (М. Шелер), еоциологич. (Э. Дюр-кгейм) и др. концепции, с различных позиций отстаивающие ее вечность и необходимость для человека и общества.
Философский энциклопедический словарь:
Религия (от лат. relegio – благочестие, набожность, святыня) – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, божества.
Философский словарь (1963)
Религия — фантастическое отражение в головах людей внешних сил, господствующих над ними в их повседневной жизни, отражение, в котором земные силы принимают форму неземных. С теологической точки зрения (которую пытается аргументировать философский идеализм) религия связана с извечным внутренним чувством человека, выражающим его связь с неким духовным началом. Религия – специфическая форма общественного сознания, отличающаяся единством мировоззрения, чувства и культа (обрядово-магических действий). Основной и решающий признак религии – вера в сверхъестественное. Марксизм рассматривает религию как социально обусловленное и потому исторически преходящее явление. … Окончательное отмирание религии и устранение ее из быта людей возможно лишь в развитом коммунистическом обществе.
Философская энциклопедия (1967)
Религия (от лат. Religio – культ богов). «…фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражение, в котором земные силы принимают форму неземных» (Маркс К. и Энгельс Ф.). Помимо совокупности верований, сопровождаемых эмоциональными переживаниями, комплекс явлений, связанных с религией, включает в себя также специфические действия (религиозный культ) и религиозные учреждения (церковь, духовенство). В вероучении большинства исторических религий содержится также свод морально-этических предписаний. Таким образом, религия – сложный комплекс разнородных элементов, главным среди которых является совокупность верований; и культ, и учреждения, и мораль, и эмоции приобретают религиозный характер и включаются в систему явлений, охватываемых понятием религии только в том случае, если они связаны с верованиями.