Jefferson Thomas
| Compulsion in religion is distinguished peculiarly from compulsion in every other thing. I may grow rich by an art I am compelled to follow; I may recover health by medicines I am compelled to take against my own judgment; but I cannot be saved by a worship I disbelieve and abhor. | Принуждение к религии отличается от принуждения в других вещах. Я могу разбогатеть занимаясь искусством, которым меня вынудили заняться, я могу выздороветь принимая лекарства против своей воли, но не могу спастись поклоняясь тому, во что я не верю и ненавижу. |
Johnson Stephen
| People will talk about religion as the subject of action, as if it were a person, but religion is not a person. Religion is in many ways an abstraction, a concept related to a cultural activity and a sponsor of practices involving transcendent realities and ultimate things, but it is a mistake to think that religion functions like a person. Religion cannot act — only people act, and they may act as Christian people, as Muslim people, as Buddhist people, as Jewish people, or as religious extremists. Religion provides a framework explaining why people decide to act in certain ways, but people decide to accept or reject these religious viewpoints and recommendations for behavior. | Люди могут говорить о религии как о субъекте действия, как будто это человек, но религия не человек. Религия во многих смыслах — это абстракция, понятие относящееся к культурному действию, и организатор практик обращенных к трансцендентным реальностям и предельным вещам. Ошибочно полагать, что религия функционирует как человек. Религия не может действовать, это делают только люди, Люди могут действовать, как христиане, мусульмане, буддисты, иудеи или как религиозные экстремисты. Религия, обеспечивает основу объясняющую почему люди ведут себя определённым образом, но именно люди решают принять или отвергнуть религиозные взгляды или советы, регламентирующие поведения. |
Juergensmeyer Mark
| In my view, religion is the language of ultimate order and for that reason provides those who use it with some way of envisioning disorder, especially the ultimate disorder of life: death. | С моей точки зрения, религия — это язык конечного порядка, и поэтому она снабжает тех, кто ее придерживается своего рода способом справляться с беспорядком, особенно с предельным беспорядком жизни, таким как смерть. |